أما الأوّل : - بضمّ القاف الأوّلى - : مفازة في طريق اليمامة قطعها خالد بن الوليد ، ودليله رافع الطائي وفي عدة مواضع . وأما الثّاني : - بفتح القاف الأوّلى وكسر الثّانية أيضا - : موضع من أعراض المدينة لآل حسين بن علي رضي اللّه عنهما . وأما الثّالث : - أوله فاء مضمومة وآخره دال - : شعبة قرب المدينة ، قال كثير - : فعنّ لنا بالجزع فوق فراقد * أيادي سبا كالسّحل بيضا سفورها 687 - باب قرح ، وقزح ، وفرج ، وفرج أما الأوّل : - بضمّ القاف وسكون الراء وقد تحرك لضرورة الشعر - : سوق وادي القرى ، وفي حديث أبي الشموس البلوي قال : صلى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المسجد « الذي في صعيد قرح فعلمنا مصلاه بعظم وأحجار فهو في المسجد » الذي يصلي فيه أهل وادي القرى قال عبد اللّه بن رواحة : جلبنا الخيل من آجام قرح * تغرّ من الحشيش لها العكوم وأما الثّاني : - بضمّ القاف وبعدها زاي مفتوحة - : القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة ، وهو المشعر الحرام ، وقد جاء ذكره في غير حديث . وأما الثّالث : - أوله فاء مضمومة ثمّ راء ساكنة وآخره جيم - : من نواحي فارس . وأما الرّابع : - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله - : فرج بيت الذهب متاخم لزابلستان . 688 - باب قرّان ، وفران ، وقرار أما الأوّل : - بضمّ القاف وتشديد الراء وآخره نون - : في شعر جرير - : كأنّ أحداجهم تحدا مقفّية * نخل بملهم أو نخل بقرّانا ملهم وقران : قريتان باليمامة لبني سخيم من حنيفة ، والأحداج مراكب النساء . وأيضا : واد بتهامة . وأما الثّاني : - أوله فاء مفتوحة ثمّ راء مخفّفة - : ماء لبني سليم ، يقال له معدن فران به ناس كثير ، قال حاتم بن رباب السلمي : أتحسب نجدا ما فران إليكم * لهنّك في الدّنيا بنجد لجاهل قوله لهنك : أراد إنك لجاهل إذ تحسب ماء فران نجدا ، وقصر ماء وهو ممدود ، لضرورة الشعر ، وقيل : يحتمل أن يكون « ما » حشويا وهو الأجود . وأما الثّالث : - أوله قاف مفتوحة ثمّ راء ساكنة « ؟ » وآخره مثلها - : واد قرب المدينة في ديار مزينة .